央摆放的。《探龙秘论》‘藏’字篇中有过一段“断骨路”的记载，和眼前景象的十分相似。
记载“断骨路”一般出现在一些有极大功劳或者是有极高地位的武将墓中出现过。不过这种葬式的时间发展不长，从春秋末期开始一直到了汉朝就消失了。五代十国时期过后关于“断骨路”葬式的资料已经在战乱中基本失传。
一般在下葬前将殉葬者斩头后，将人头摆放至靠近墓室的墓道两侧，将人脸对准墓道后，然后起棺下葬。殉葬者可以是平民也可以是奴隶，这样做也是地位的象征。不过一般有个二三十个殉葬者头骨就很不错了，可这古墓居然头骨望不到头！
在封墓之前还有把殉葬者剩下的尸体都带入墓道中，在带入一些牲畜的尸体把它们放置墓道中后，再封墓道。多年之后殉葬尸体化成白骨，这条道顾名思义就是“断骨路”了。
因为武将功勋肯定是有保家卫国，开拓疆土这些功绩了。这“断骨路”葬式表现了对他们奋勇杀敌的肯定与赞赏。
还有一段小故事当中记载唐代诗人曹松为表达唐末时期人民苦难而创作的诗词《乙亥岁》中的一句“一将功成万骨枯”就是“断骨路”葬式带给他带来的创作灵感。
这月武王虽然不是武将，但是