西军大营中，大西左丞相汪兆龄正同礼部尚书吴继善讨伦大西夺取西安后，当采用前明旧制登基还是用成都建国时的制度。
二人看法有些不同，举人出身的汪兆龄颇是有些农民造反的觉悟，坚持认为应当按成都建国时的规矩办，因为那些规矩都是万岁钦定的。并说过往明朝的所有规矩都当废除，再有来降的什么明朝官员也尽量不要再任用，以显大西同明朝的不同。
某些方面汪兆龄措词十分激烈。
礼部尚书吴继善是前明成都知县，不过却是南直隶太仓人，而南直隶地区外国教士颇多，又受徐光启、李之藻等崇西学之士影响，江南士绅普遍对西学及教士抱有好感。
吴继善自也受了影响，故而在任职成都知县时对那耶稣会窜至成都传教的利类思、安文思颇是友好。
因为二位教士西洋面孔，又是传的外来和尚经，成都本地的道士很厌恶他们，便通过贿赂蜀王府太监聚集几千人威胁官府驱逐两个外来和尚。最后是吴继善帮忙向蜀王出示北京汤若望书信，这才将此事平息。
西军攻破成都后，巡按刘之渤被射死、华阳知县沈云祚被杀，本应与这两位好友一同殉国的吴继善却见西军军纪良好且释放俘虏，招安居民，网罗乡居六官充六部，理州县，