共一百二十三章、七千三百八十字，俨然是一部煌煌大典。
班固《汉志》记载：‘苍颉一篇。’注云：‘上七章，秦丞相李斯作；《爰历》六章，车府令赵高作；《博学》七章，太史令胡毋敬作。’
其‘小学家’小序又云：‘汉兴，闾里书师合《苍颉》《爰历》《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》。’
班固又说：‘武帝时司马相如作《凡将篇》，无复字；元帝时黄门令史游作《急就篇》；成帝时将作大匠（李长）作《元尚篇》，皆《仓颉》中正字也，《凡将》则颇有出矣。
至元始中，征天下通小学者以百数，各令记字于庭中，扬雄取其有用者以作《训纂篇》，顺续《仓颉》，又易《仓颉》中重复之字，凡八十九章。臣复续扬雄作十三章，凡一百二章，无复字，六艺群书所载略备矣。’
至东汉和帝永元年间，郎中贾鲂承班固所续而广之，扩充三十四章，名为《滂喜篇》。
《隋书·经籍志》著录‘《三仓》三卷’，注云：‘秦丞相李斯作《仓颉篇》，汉扬雄作《训纂篇》，后汉郎中贾鲂作《滂喜篇》，故曰《三仓》。’
唐人张怀瓘《书断》也说：‘和帝永元中，贾鲂又