先看过那最后一道时务策，嘴角露出些微不可察的笑意，却并不点评。又翻到前面的杂文，看了一会，道：「我观诸生赋子午山，多有讴功颂德之句。李澹这篇文章，破题却很新颖。这水精山与瓦、砖，质同而用异，源一而命殊，皆因人爱光耀而厌恶粗顽之物也。又有妖魔杀百人，为人所憎，大盗杀千万人，人呼其王。事同而名异，何也？是人爱其类，而恶其佗也。」
说到这儿，陈玉斋点点头，停下言语，似乎正在咂摸。
那法慧僧人便在这时候出声，点评道：「依此子所言，妖魔竟与人无异？这岂非混淆黑白，不分善恶？便如他答那一道时务策，竟说甘露不在法界，而在闾阎。这一「法界」，说得模湖，却分明指的是那庄严妙曼之极乐净土。佛渡众生，为大众说甘露净法。如何甘露却不在法界，而在闾阎？此亦是颠倒上下，妄言始终。贫僧于是以为，此子好为惊人之语，却不谙经义，学问浅了些，故将他黜落。陈学士怎么看？」
法慧虽是贬斥，但若李蝉在此，也要暗道一声好敏锐的心思。他写这篇文章时，心里就想着家中那些妖怪若能被世人接受便好。不过，这和尚抓小放大，分明有些钻牛角尖，看来那篇时务策着实把这他给得罪了。
法慧说罢，陈玉斋笑