海棠书屋 > 穿越小说 > 天地任我行之一 > 正文 第1196:阿婆门教之“各界”与“诸天”
    上回讲到邹君与师父讨论了如何才能在短时间内增强实力去灭杀“天魔神”,最后得出结论去洗劫“西天阿婆门教”方案最妥。
    所谓“阿婆门教”,即“阿泊门教”或曰“婆罗门教”,乃“西牛贺洲”古印度一带最古老的宗教之一。在下界地球凡间,相传此宗教约于公元前七世纪形成,并以崇拜“婆罗贺摩”即“创造之神梵天”而得名,以《吠陀》即梵文“知识”的音译为其最古的经典,主张“善恶有因果,生死有轮回”之说。在古代印度社会中,此“婆罗门教”与那维护统治阶段利益的“种姓制度”密切结合。
    “婆罗门教”僧侣即“婆罗门”,在古印度“种姓制度”中,社会地位居于“刹帝利”、“吠舍”和“首陀罗”四种姓之首。同时,那些被古“雅利安人”用武力征服的古印度原住民“达罗比荼人”作为所谓的“达利特”,则不在“种姓制度”框架内,为全社会等级最低的“贱民”,只能世代为奴并从事卖淫、收尸、掏粪等低贱工作,毫无人权。公元前六至前五世纪,因“佛教”和“耆那教”(意即“胜利者之教”)广泛传播,导致婆罗门教衰落,与公元八至九世纪间进行改革,吸收佛教和耆那教义,发展为印度教。
    然而,这些只是“阿婆门教”在下界地


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