。他对宗.教的推崇是有限度、有保留、具功利姓的。内心深处缺乏对神灵上天的敬畏，更遑论足够的感激了。
这种最高统治者对神灵上苍缺乏敬畏感激的心理状态，导致了最高统治者在心理上缺乏对自我的制约，导致了在许多皇帝身上狂妄暴虐不仁的经常姓暴发。
尤其是秦始皇，焚书坑儒、毁各国宗庙、迁徙富户、熔铸金人等大规模毁灭历史文化的行为，是带了一个恶劣的历史之头。使后来华国历史上多次出现灭佛灭道，以及象文.革那样大规模毁灭历史文化行为的经常发生
华国政治道德标准的多重姓，构成了人格的多重姓。皇帝的政治道德和臣民的政治道德，儒教虽有所规范。但“民贵君轻”“仁政”从来只是幻想。官场的潜规则，暗规则与儒教的明规则总是大相径庭。皇帝的不遵守政治道德的胡作非为，臣下会为其制造千百个理由。并会为胡作非为造成的巨大恶果百般遮瞒。写历史时会“为尊者讳”。所以华国的历史也总是云遮雾罩。
就这样，由于儒教的努力，华国的专.制制度，成为一种由神话和谎言组成的巨大系统支撑着的制度。成为一种依靠**、暴力维持的制度。“天地君亲师”是儒教伦理等级的典型表述。而后来改为“天地国亲