就没有人格，没有自主意识了。古人说“君要臣死，臣不得不死”，一个人一旦成了谁的人，他必定战战兢兢，死心塌地地效忠于此人。因为他要从主人那里讨衣食、讨名誉、讨权力。
像段世杰和李德明，如今他们恰恰就是方中原这个圈子里的人，现在在他们看来，徐君然也是自己这个圈子里面的人。
所谓官场当中的圈子，就圈子的组建和形成的目的而言，可以分出一定的层次来，一种是志同道合，为了共同的政治理想而团结到一起的“君子”。在古代，这类人物基本上是一些理想色彩比较浓厚的读书人。抱着“修身齐家治国平天下”的理想，学而优则仕，想为君主分忧，想为天下苍生谋福利。
在这个层面上有一个特殊的圈子：清议派或者称为清流。从科举考试中脱颖而出成为各级政府官员，是一个从读书人到行政人才的转变。有的人综合素质本来就高。经过简单的实习即可胜任。尔后边干边学。但也有许多书生意气很浓，纸上谈兵是高手，而一旦实际任事。就眼高手低了。再加上古代政治制度中特有的言官制度，即专门有一批御史、言官之类的监督官员，可以风闻上奏，没有事实根据也可以批评官员，向皇帝告状。在华夏政治史上，这样的政治评论家是屡见不鲜的，他