藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
他吟诵的是《礼记运》篇中的一段话,正是这段话给后世万千读书的儒生确立了人生的最高理想,修身齐家治国平天下,这是儒生们努力的方向而非目标,他们的目标,至少在读书时的最高目标就是为了实现这一段话中所描述的大同之世。
路不拾遗,夜不闭户,老有所终,壮有所用,幼有所养,虽~寡孤独亦能安养天年!少年时代的记忆总是最深刻地,时间在变人在变,在这变化的过程中或许早已明白曾经的理想永远不可能实现,但一旦提及到这个平时
不到的理想时,又有谁能不心旌摇动?毕竟它曾经是真,又如此的美好。
而杨缴吟诵出的这个理想与唐成所说地又是多么的相似啊!
“《礼记运》篇?”,唐成摇了摇头,“大同之世?不,我不是为这个”。
“是啊,大同之世太远,太远了”,杨缴的笑叹里有遗憾,有困惑,也有对少年读书时代的缅怀,“《左传公二十四年》中有言:‘太上有立德,其次有立功,其次有立言,此三虽久不废,谓之不朽’,人孰无私,明府有在龙门立功不朽之念也是人之常情、百