正文 第二卷 乱世豪雄篇 第十章 问鼎中原 第二十七节(3/17)

    从《世经》可知，刘歆排列的帝王世系如下：太昊伏羲氏为木德，炎帝神农氏为火德，黄帝轩辕氏为土德，少昊金天氏为金德。

    颛顼高阳氏为水德：帝喾高辛氏为木德，帝尧陶唐氏为火德。帝舜有虞氏为土德，伯禹夏后氏为金德，成汤为水德；周武王为木德，汉朝为火德。

    刘歆在排定这个世系次序时，先否定了汉兴之初依

    “五行相胜说”所定汉为土德的说法，确定汉为火德，那么代之者应为土德。

    王莽在《自本》中自称为虞舜苗裔，帝舜土德。故王莽宜为土德，这样王莽代汉而立就成为必然了。

    问题就出现在

    “太昊伏羲氏”和

    “炎帝神农氏”之上。伏羲是上古创世神，历史上未必确有其人，他被列入上古帝王世系，并被推为

    “三皇之首”、

    “百王之先”。太昊在古藉中或记为

    “太皞”，是上古东夷部族的祖先和首领。（东夷部族世居之地在今河南东部及山东、安徽一带。

    ）在大秦朝以前的可靠典籍中，言太昊则不言伏羲，言伏羲则不言太昊，太昊与伏羲并无任何瓜葛。

    荀子生于战国之末