天之功，也是因为基本交通和通讯突破的原因，如无这点。或者就是赵括之法，或者就是秦法地进化版。
如果说统治到乡级，古代历史上，只有秦法，而历代秦法为什么被世人鄙视，这不单是残暴的原因，而是根本无法推而广之。****
秦国初期。面积不过三十万平方公里左右，才可以秦法统治，而等秦国统一天下，总面积也不过三百五十万平方公里，但是已经无法维持这种制度了。
要维持如此庞大的帝国，如果不行分封制。那单靠自上而下的法令，是不可能维持，唯有着最小单元（家**）都自动维持的规则，才能如愿。
所谓的孝，指对父母要孝顺、服从。
所谓的悌，指对兄长要敬重、顺从。
这二点，就维持了整个庞大帝国地基本秩序，因此孔子非常重视孝悌。把孝悌作为实行“仁”的根本。提出“三年无改于父道”。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”
自古人道之法，已知者，莫过于儒，公平的说，一神教的教义也起了同样地作用，但是区别在于——内外之辩。
所谓的内外，就是一神教的教义维持，不在于家**和