经不需要皇帝亲政了。
宋有成熟的经济和政治，却失之于武
明有成熟的军事和政治，却失之于财
而满清却既搞文字狱，破坏了发展到成熟阶段，濒临君主立宪的知识分子阶级，也破坏了取之万国之财的宋朝经济制度。
此等何其悲乎？
圣天子垂拱而治——这就是君主立宪，也是士大夫地最高理想。
可惜地是，儒家本身也有问题，儒家的问题，根本不在于变化，事实上，儒家本意就已经非常接近于人道了。
而儒家并非一点不改，春秋时孔子开创儒学，战国时孟子、荀子继承并发展儒学，西汉时，自董仲舒天人感应说，以及“罢黜百家，独尊儒术”上，就进行了改革。
魏晋南北朝时，儒学吸取道佛之学，进行重振运动，而到了唐宋，周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐、朱熹等人，创立和完善理学
再到明时，王阳明创立了阳明学派，心学之集大成者。
可以说，儒家事实上，代代在创新，可惜地就是，没有针对“利”这个字深入。
这才是儒家的根本性缺陷，正因为这个缺陷，无论怎么样研究，都局限于每个时代的“人心和统治学术”