的皇权是可动摇的，比如赵高之于秦二世，王莽之于汉平帝，李世民之于李渊。宋代之后，皇权遮天蔽日，再低能的皇上也是高枕无忧的。
《礼记》里有一句话：“礼不下庶人，刑不上大夫。”在现代的解释里有误区，被曲意为蔑视百姓，官吏享受特权。《礼记》的原义是，对平民百姓不要强调礼的形式，穷苦人家没有那么多讲究；对违法的官员不要强调刑罚的形式，该撤就撤，该杀就杀。但批倒则已，不宜批臭。身可败，名不必裂。昭示违法官员的斑斑劣迹，会伤及国民对国体的信任。
什么样的人才可以进**任职，一国的政权该交付与哪些人，是国家的第一要义。以前的好朝代在这件大事上都是做得好的，这是盛世的基础。以前选人才的旧办法，是察举制、清议制和科举制。今天是选举制，也有公务员考试制度。制度是一回事，但把制度实施好是另一回事。以前的好朝代里，旧官吏的任职，资格与资历的界定是比较清楚明确的，什么样的人做县太爷，什么样的人任职州府，基本透明，守着一个大准则。今天社会昌达，公务员水平都高，不讲究这个，也不太在乎这个。旧官吏俗名叫“父母官”，今天谦称人民公仆，从这一点上去看，区别真是够大的。