工装。
在那里边，个性是被剔除的。在标准的内部，除了制度，条陈，原则，法规以及规范之外，还有带头人。
这个带头人也没有个性，叫榜样。榜样的力量是无穷的，但产生的副作用也不可小觑。
“楚王爱细腰，宫人多饿死”
“纣为长夜之饮，通国之人皆失日”
“东施效颦”这三个老话题不必多说。再比如学模范这件事，有学得好的，有学得不太好的，还有装样子学的。
标准一旦出笼了，或出台了，就成了指南，但也可能成为借口和工具。
罗素从另外的视角看这个问题：“事实上，我们有两种道德并行，一种是我们倡导的但并不去实行。另一种是我们日常实行的却很少去倡导。”老子反对给人的行为设定标准，他有两句著名的话：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”忠臣孝子是高耸的榜样，但也含着另一层潜台词。
一个人成为孝子，他父母的健康是失常的，再如果这个人不是独生子，那么其他兄妹的行为是该检点的。