王国维说“真”，用的判断词是“不隔”。
“不隔”，即“语语都在目前”。“问‘隔’与‘不隔’之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。”
“‘池塘生春草’‘空梁落燕泥’……‘阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人’……便是不隔。”
“‘生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游’‘服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素’，写情如此，方为不隔。……‘天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，写景如此，方为不隔。”
“‘二十四桥仍在，波心荡，冷月无声’‘数峰青苦，商略黄昏雨’‘高树晚蝉，说西风消息’，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。”
“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”
“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”
“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉装束之态。以其所见者真，所知者深也。”