所的数量，却被判为非法。
收入也没有被考虑到。当时开发忒弥斯的两个程序员显然没有考虑到世界上仍存在大量的低收入群体，导致了一些面对穷人的不公。比如，“富人为学校捐钱可以换取入学资格”这种事，他们认为并不算坏，因为捐助可以让学校发展得更好——却忽视了由此可能导致的可怕后果。
在忒弥斯2.0系统中，开发人员吸取教训，从全球人群中抽样出一个群体，用他们的特征来训练子系统，然后再将数量扩增至60亿，来具体判断一件事的性质，或者说，它“是否符合道德”。
抽样人群多达数万人。人类的大部分道德评判要素都被这些人概括：性别，阶级，信仰……开发人员相信，这一系统可以为一切道德困境，做出二元的判断。
这一年便被划为新控制论时代开始的元年。它的诞生带着历史的必然：随着全球经济与人口素质的提高，人们越发呼吁一种可以仲裁一切终端的强力机器。这一机器的物质实体是正冉冉升起的世界政府，而它的内在构造，就是忒弥斯等一系列道德评判系统。
小到夫妻吵架，大到超级大国间的争端，由于热核战争之后人们对武力的极端厌恶，所有人都趋向于使用文明的方式来解决。而如果使用法官