从，自战国时便有子思之儒、子张之儒、子夏之儒、子游之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒等。谷粱派赖天子垂青而兴盛，特别主持了‘罢战和亲’的国政之后，儒家诸派等皆附骥尾后，谷梁派俨然是儒林的领袖，甚至奏疏云：“扬朱乃禽兽之学，法家乃虎狼苛政，墨家无父绝后，老庄逃遁畏世，纵横策士不过妾妇之道，兵农医工皆未技细学，郡国所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。”谷梁派大有罢黜百家，唯我独尊的气势。众儒攻讦之下，治水家散入兖豫泽薮之间、鲁班门隐遁汉中、楼观派观星于终南山，禽兽派远去岭南，农家遣于河套……司隶的名家、法家、墨家莫不修儒学，以求自保。
离位是公羊学派，胡毋升为首，弟子有公孙弘、段仲、吕步舒、贡禹、管路、左咸、鲁眭孟、颜安乐等。太子牧野玒及冠就宫，天子于上阳宫外，涧河之西，为其立博广苑，使通宾客，从其所好。牧野珙好兵家、法家之术，常思北征匈奴。公羊学派号称“血性”之学，常言“尊王攘夷”、“夷夏之辨”、“九世之仇”，力主讨匈奴，大复仇，伐不臣，大一统。太子颇喜公羊之学，命入博广苑。公羊学派是子夏吸收子产、管仲的思想所创。子夏