做的事情，己所不欲勿施于人，沒有人天生喜欢被当四等贱民对待，更沒有人天生喜欢受奴役，所以，红巾军起义，就是顺应的圣人之仁，具有无法反驳的正义性。
而淮扬当前所信奉的人人生而平等，就是仁的具体体现，“盖非谈平等，则不能去奴隶心，非示众生可为圣贤，则则不能去退却心，进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤，乃亚圣孟子所云，非青丘子首创。
亚圣孟子以为，“人皆能为尧舜”，尧舜于尧舜不分高下，则人与人之初生而平等。
圣人曰，“有教无类”、“学而优则仕”，则是平等的条件下，后天努力不同，而给予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道，圣人最初，就不认为有人天生便可以高高在上，让大伙出仕，也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子，相处以友，取长补短，平等互助，即便圣人曾推崇以礼治世，退一步讲，圣人的门下弟子之间，儒生与儒生之间，在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学，认同彼此之间的平等，那“推己及人”，儒林子弟与非儒林子弟，也沒有互相奴役的道理，圣人讲究“有教无类”，若是全天下百姓都了读圣贤书，皆为圣人门下的子弟