地用手指规划着友乾的胸膛。
就这么简单的“我陪你”三个字，已足够撩拨清婉的心弦，她仿佛沉浸在友乾的温柔乡里，把自己的脑袋使劲往友乾的胸前靠。
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注释
[1]中国的“多神论”
中国人的宗教无统一性。在某种意义上讲，中国的所有死人都是神。一座座庙宇拔地而起，经过皇帝恩准，被用来纪念各种生前就已经声名显赫的人。这些人里面，说不定有谁的地位会与日俱增，上升成为这个民族所信奉的神。
中国有三大宗教。对于很多人来说，信佛和信道是不冲突的。任何一个中国人，如果想举行一场佛教仪式，同时也请得起和尚，就可以花钱请一个来，他自己因而成了“一个佛教信徒”。如果他想要个道士，他也可以同样请来，他自己也成了“一个道教信徒”。但他也可以把他们同时请来，这样，他就既是“一个佛教信徒”，又是“一个道教信徒”。”所以，中国人是多神论者。
对于中国人的多神论和泛神论，外国人很不理解，认为这是逻辑混乱，缺乏思考和怀疑精神的产物。
其实不然，古老的中国是一个讲“礼”的国家，道德被用来约束人民。“三教”中（儒