按照东晋的占田法，王羲之的世族庄园可占田四十公顷，包括华堂村在内的金庭，全部是王羲之的庄园。向往周朝所流传下来的曲水流觞聚会，来到华堂村之后，王羲之修建了“九曲圳”——一条总长达800多米，穿村而过的水渠。并邀请宗族的人来，举行曲水流觞的聚会。
永和九年的兰亭会是中国历史上重要的一次聚会，参加的除了王羲之还有谢安等一干名人。那一天，水流花开，酒酣诗成，四十二位得诗三十七首，编为一卷，是为《兰亭集》。文章通过宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对生命本体无常的感叹，不禁引人重新思考自己的价值观和对待生活的态度。
身处魏晋南北朝这个中国文化史第二次大转型期，连年战乱、外族交侵皆导致了传统文化的摇摇欲坠。然而，与这种混乱并行的，却是另一派思想文化的伊甸园：百家争鸣中的思想复兴，外来的佛教和本土的道教结合，在文学艺术作品中体现出一种清新的仙风道骨之韵。也就是这种浪漫洒脱的生活理念引得后世文人百般艳羡，而曲水流觞则是承载着这种思想的仪式而已。
到了唐朝，流觞仪式继续。每当新科进士及第，皇帝总要在首都长安曲江赐宴。新科进士在这里乘兴作乐，放杯至盘上，放盘于曲流上，