“喝一点儿吧，舅舅半年多没见你面了，今儿高兴……”揭傒斯笑道，“再说，我们大元的僧人，也没有那么多的讲究……”
看到揭傒斯那热切盼望的眼神，修染无奈地移开了手。
修染自幼话少，自从做了和尚，更是少言寡语了。他环顾了一下四周，罕见的开口问了句：“怎么不见薛姨娘？”
揭傒斯笑道：“她呀，和你一样入了佛门，不过，人家是在家里修行。”说着，便举起酒杯说，“来，为修染来家里团聚，干一杯。”见修染抿了一小口酒，又道，“吃菜，吃菜，把这个素菜给修染端过去。”
丫鬟立即照办。
揭傒斯又问修染：“我听‘甘露寺’的方丈说，你到‘柏林禅寺’是为学那《成实论》？”
“是。”修染应道。
“你能给大家说说，这部佛典讲了些什么？”揭傒斯引逗他多说话。
修染道：“《成实论》是一本佛教论书。天竺国诃梨跋摩著。成实，即成就四谛之意。为对峙‘小乘说’一切‘诸法实有’的理论，倡导‘人法二空’，弘扬苦、集、灭、道四谛之理。”
揭傒斯又问：“‘苦’观是佛经中极为重要的义理，贯穿在早期佛经的四谛观中，但是佛教传播日久，各