，虽然有骊山老母的请托，要收那三个励志的妖仙为徒，却也不想帮那些和尚。
盖因此处事出有因，我们拜神拜佛，都讲究使用，几年前那车迟国大汗，两家世外之人共同祈雨，只是这世界是玄门天庭，和尚念经却是无用。
而那虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙用的是五雷正法，行的是正常的法术，上表雷部，自然能请的雨下来，如此便叫国中都崇信道教，把和尚们都发去做了苦力。
以司马良看来，这是大大的好事，若有个明君在此，把道士们也管束起来，只叫他们做专业的事情，比如祈雨、搬山、通幽、降妖之类，自己却总揽朝政，叫和尚还俗，尼姑嫁人，只做苦力，不是可惜了？
想此时马祖道一、百丈怀海尚未出世，哪怕是禅宗也都是那个尿性，不事生产，打着慧可的旗号破戒，把财富都存在寺院里，专一剥削佃户，朝廷要救灾，还得发放度牒向他们借钱借粮。
这种情况，直到马祖道一创下丛林制度，叫和尚们劳作，百丈怀海立下戒律，叫和尚们严守，才稍微好转，让禅宗从屡次灭佛中幸存下来。
什么？为什么不灭道？因为道门出现的早，已经被灭了好几遭了，那黄巾、张鲁不是如此？宗教敢于干预世俗的结果有目共睹，道士们都学乖