件罢了。
哪里舍得给路管事备上两件法器运用？
此番被王则夺去这一件五云兜，祁正谷若知，也还不知会如何痛心。
符器之流，虽有几分仙法威能，终究不过凭着符文箓字，借灵物本性之能，自然之威，不得本质，可谓取假为真。
虽也有几分造化，终究不比真正炼了禁制的修家法器。
更具体说，符器之流，与寻常符箓并无本质区别，乃世人凭著符法，袭取一时，盗窃天地之精英，假借鬼神之运用。
于真正修家而言，不过幻术而已。
此中甲马、五鬼搬运之流，便是盛行于世的幻术。
高明之人，借资此道，入山采药，不怕虎狼，千里寻师，不费车马，也到是个捷径。
更有左道之辈，不通玄门剑诀玄妙，凭了幻术符箓，模仿飞剑之法。
取来宝剑一口，贴上符箓，摆坛念咒，步踏斗宫。也能凭了宝剑，飞取人头。
这修士摆了法坛，在那符上绘上住址姓名。念咒罢，则剑化寒光，飞去斩首，衔头而回。有咒一道，飞去者如此如此；再有收回咒一道，如此如此。
事实上王则手中玄金剑丸，便是以符箓之术炼得的这么一桩不入流符器。只是比起左道术士摆坛贴符来说，又高