法。则可活命。”
所谓的修订郑国旧法，包括废乡校，将渐渐坐大的商贾重新纳入官方控制等。其实不过是以七穆为首的郑国贵人们面对“民口欢哗”的局面，想以此为准绳。永远凌驾于方兴未艾的商贾、国人阶层之上罢了。
若是邓析参与修订这份违背“不毁乡校”精神的恶法，他的追随者必定会一齐屈从。驷歂这是在利用他在郑国的威望，同时“顺应”国人们释放邓析的呼声。
邓析想了整夜，清晨时仍未下定决心。看管他的人端来粟米粥，这是八月新收割的，喷香无比，但他思及“认罪”，嘴里就只剩胆汁的味道。
“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木，汤有司直之人，武有戒慎之铭，郑国虽然不大，却连一个小小的乡校都容不下么？若是我屈从于驷歂，郑国失去了谏言，就如同车舆失去了轮子，危矣！规矩一而不易，不为秦楚缓节，不为狄越改容，这便是我为人的原则，绝不会因为驷歂的胁迫而低头！”
于是驷歂大怒，将邓析从家中提溜出来，扔到牢狱中。开始派郑国士师们彻夜翻查《竹刑》，试图从中寻找出能置他于死地的罪名。
邓析从狱中的渠道得知后叹息：“用《竹刑》治我死罪，是想造成我作茧自缚的局面，同时重演