若礼法不符于理，则当变，否则君与民皆危；若礼法害民，则当废，否则民变君废。”
虎娃晃了晃脑袋道：“先生，我听着有点发晕。”
不仅是虎娃发晕。旁边的人都晕了。在这个年代，巴原上尚无成体系的文字，假如只用语言去描述，很多事物细微的差别想阐发清楚。对人们来说是则极其深奥复杂的思辨过程，必须要有极佳的悟性，并精思不辍。
中年人方才所说的“礼”与“理”，在巴原各国所使用的语言中是同音。绝大部分世人就把它们当成一种意思。在有些场合的语言运用上，语境可能会出现微妙的差别，但也很难解释清楚。中年人听虎娃这么说。继续开口时声音中便带上了神念，有着超越语言的复杂含义。
他所说的“理”是指万事万物的因由、本质、事物发生的规律、过程以及结果，这是个复杂的抽象概念。假如运用到世人世事上，那就是对真相的判断、诸事的因由。掌管国中诉讼刑罚的主官叫做理正，因为他便事负责这样讲理之人，也是执行国中礼法者。
而他所说的“礼”，在当时的世人看来，可不仅仅是礼貌和礼数的概念，这只是人们交往的态度问题，而是社会生活中所遵循的一整套规则与制度，包括各种典章仪式