广场。并在广场中央建造了一个木架高台。作为苦行僧说法法座。
无论是广场、还是高架，亦或是庄园内那些经过修整的房屋建筑，全都不是用法力神通构筑而成的，是苦行僧和信众一同用自身人力一点点的建造的。苦行僧绝大多数都视佛元神通为魔障，激进一些的苦行僧甚至会在自身出现佛元和神通的时候，主动将其打散。让其融入到自己的肉身之中。而经论派的苦行僧虽然没有那么激进，但他们却也同样不喜欢动用佛元、神通，在他们看来身体力行便是最好的苦行之道。
正是因为对佛元和神通的轻视态度，苦行僧的说法场景也没有其他宗乘佛陀、菩萨说法时展现出来的那种华丽绚烂的景象。什么天花乱坠，什么飞天起舞都没有，甚至连世俗人间的水陆法会都比不上，就是一个人站在高台上，徐徐说着自己对佛家大道的理解，说完之后，会让下方的人提问，然后再解答。这种说法方式倒是让徐长青觉得和春秋时期的儒家讲学有些相似。
徐长青来到道场后，便如同一般的苦行僧和信众，随便找了一个地方坐下，安静的听着高台上的人说法。在他的周围绝大多数都是附近城邦的凡人，从他们没人手中拿着一本翻印的多宝经，便可看出多宝经在佛界凡人城邦的传播范围远远超