出了徐长青的预计。除了凡人以外，其余大部分都是多宝宗的苦行僧，还有一小部分，大约十来人左右看样子应该是多宝宗周边地带一些佛家宗乘派来的耳目探子。对此，多宝宗的苦行僧们全都没有在意，甚至对这些人的提问也是知无不言，言无不尽，看样子这些苦行僧是想要借用这种完全坦白的方式，来放低周边宗乘的戒心。
不得不说，这些苦行僧对多宝经的解读非常丰富，每一句经文都能从各类佛经之中找到相对应的佛说，有些甚至连徐长青写下时都没有想过的佛理经过苦行僧的解读变得更加完善合理，就连他这个多宝经的创造者也不禁为解读经文着拍手称妙，甚至让他这个多宝经的撰写者对多宝经都有了更深的领悟。
在高台上说法的人是创立多宝宗的八名苦行僧之一，名叫摩多叶，在此之前是万佛山一名非常著名的经论苦行僧，其以佛辩闻名于世，曾多次到佛乘、菩萨乘等大宗乘门内辩论佛法。他也是最先发现多宝经神妙之处的苦行僧，据称他曾亲自前往拜见在凡人城邦传道的贾雅拉，不惜自降身份，以一名修为达到大成就者之境的佛陀向一名凡人求教，听其讲授多宝经。以其悟性不难听出，贾雅拉所讲授的多宝经乃是凡人修炼之道，与他的修行不相符，但他有感觉到多宝经内隐