老山人浑厚的嗓音又在石室上空回荡开来：
“初层炼‘未纯’之心。即炼己也，由后天之身心做功夫。后天之心多妄想，更有游思，妄想即杂念。游思者，未起念而忽动于中，并无目的，往来无定，忽起忽落。法在止观。止者止念，观者观心，止观在习静，在止于至善。以至善之心，止于玄牝之门。道家谓之‘性命双修’、‘妙窍双修’。若欲双修，必须在神气相合之处下手。彼眉间、脐下，皆不当也；唯‘缘中’一穴，神气出入，皆在此处。双修下手，由此一窍，则妙窍皆在其中。先以后天呼吸之气，入之深深，聚在脐下，成此虚无圈子，而以心观之道也，息到于此，心亦安在此处，心息相依，即能混沌而发生造化，脐下元气已动，则以神合息，上住缘中，下止脐下。方者地也，圆者天也，圆窍以通天气，方窍以通地气，‘方圆之内’即天地之间之中。
这第一层最为简单却也是最为关键的一步，只要做好这一步以你们的造化和潜质日后必将突飞猛进如有神助。”老山人说的很是气定神闲。
“第二层炼‘入定’之心。即心定于气中。心止在虚无圈子之内，是即定于一。久久纯熟，自然由定而忘，归于混沌，不识不知，内忘其心，外忘其身，自然透出玄关。”