弊论的文章，先是到一名老举人的手上。
这名考了三十年的老举人，不由拍案而起，将此文读了三遍，不由惊叹，待看到署名上写着佚名二字后，拉着左右就问，这位佚名兄，是何方高人啊？
众人听后都说不知，但是纷纷表示，自己以往都拜读过这位名叫‘佚名’高士的大作。
有人表示说，此人文章平平，且下流无耻，写过好几篇艳文（俗称小黄书）。
还有人说，这位佚名高士，成名百年，现在恐怕早已作古了。
终于有人道：“此佚名就是匿名啊！”
众人这才傻眼。
不过文章却传了开来，众人读完都是叹道：“此文不求规矩，言辞仿佛冲口而出，不复检点，近乎俚语，连老妪都能读得懂。都偏偏就是这样的文章，读来发人深省。”
听了这话，众人都是反思起来。
有明一代的文章，无论是复古派，还是唐宋派，两派打着法秦汉为绳，以唐宋为宗的口号，但文章都是难脱前人的藩篱。
两派中就算有一二出色的文章，在翰林这等文章宗匠的眼底，也是为了繁复而繁复，为了穷极变化而穷尽变化。虽然有人喊出‘世道既变，文亦因之’的口号，但文