部被打散，曹撤离天津，次年5月被官府捕杀于静海。
曹福田被杀之后，进入地府，地府也如同之前一样，将他们这些人放在了混乱之域，他也乘此机会，拉拢义和团死亡的阴魂，占据了五大势力之一的席位，麾下人马，三万多人。
第三股势力，却是一个以女子为主的势力，首领名叫王聪儿，原本是白莲教首领，召集白莲教教众，弟子多达四万多人。
白莲教源远流长，是一个秘密的宗教结社，南宋初年已出现于江苏昆山。元、明时期有很大发展，分成为很多支派，分别称大乘、混元、收元等名目，成员十分广泛，有农民、城市贫民、手工业者、小商人、小业主、雇工等，也有一些太监、王府包衣、庄头、绅士、书吏、差役等参加。
白莲教“政体尚专制”，始终实行严格的家长制统治，等级森严。由于其本身又分成许多别支，故派系的教首只掌握本派的大权，采取父死子袭的权力继承方式。不容外人觊觎。他们的权力和地位，归根到底取决于所收门徒的多寡，以纠合人数多者称为大头目，人数少者为小头目。教首的弟子们，随着本身力量即所收教徒人数的不断增长，独立倾向也在逐步加强，如果条件成熟，最后也会走上独树一帜的道路。
白莲教传教的方