放到青海海神庙内并诏于每年秋八月（农历七月十五日）定期祭海，从此便开始了大规模的祭海活动。
此后历代都有祭海，直到公元1909—1912年间，祭海典礼才一度中断。
后又恢复。
解放后，祭海典礼因为政治原因又开始中断。直到近些年才又恢复。
早期祭海活动，均由本民族首领主持举行，一般很少有官府派人参加。
但从清初到乾隆年间，为了拢络西北各族，每当祭祀时，朝廷都会派员致祭西海，并召集青海蒙古族各部首领会盟。
参加祭海除朝廷派钦差大臣或中央特派大员，各级地方官员外，主要是青海蒙古族左右两翼，正副盟长所属二十八旗主扎萨克、亲王郡主、贝子镇国公、辅国公及其随员，青海各呼图和附近各寺院的活佛、僧侣，以及后来参加的藏族千户、百户头人及其随员，还有驻军军官等。致祭时，一般是朝廷钦差大臣或中央特派大员为主祭，地方官员为陪祭。民国以来，多以地方官员为主祭，中央特派大员为陪祭。
那时的祭海，声势不可谓不浩大。
现在祭海大多为环湖寺院活佛、喇嘛或法师主祭，其场面也没有以前盛况。
但即使如此，对生活在青海湖