淋漓之后回房梳洗，用早膳，再漫步至书房，开始磨墨写字，李旦字写得非常好，一手漂亮的隶草字驰名天下。或者伏案读书，李旦还有一个爱好，就是精于训诂之学。这训诂之学即是释读古代书籍的方法，即音韵学与文字学。战国时代的《尔雅》被推为最早的训诂之学著作，隋唐之交的孔颖达则为训诂之学的集大成者，其奉唐太宗之命编撰了《五经正义》，成为有唐一代五经的官方课本，影响甚大。
训诂之学是一门相对枯燥的学问，研究之人必须要有相当的静心和定力才成。李旦能够精通训诂之学，由此可见他在这方面倾注了相当的心力。
午膳之后，李旦再小憩一回，起来后即赴西侧房，这里为乐工的住宿和演奏之地。李隆基能够精通音律之学，能作乐谱，又能操鼓，即是他自小受到了父亲的重大影响而成。
李旦日日重复如此的生活方式，而且乐此不疲。如此脾性之人，追求内心的安静，不喜热闹，因此不善与外人交往。李隆基喜欢呼朋唤友，李旦认为他不类似自己，因而生厌，缘由此起。
这样一种平静的生活，却被皇帝这个事儿给打破了。天未亮之时，李旦在左簇右拥下进入殿内主持早朝，从京城之事到边疆形势，他都要了解并且要下达旨意，这实在让他烦透