跪这一条，比如登基大典上，就有百官跪拜这一个仪式。留下这个礼仪，是李永吉跟大家的一个妥协，也是强化自己皇帝权力的一个好方法，毕竟唯一性本身就有很强的暗示心理，再者说，跪拜皇帝如果单纯当作一个传统礼节，也说得过去。
这还都是通俗礼仪，至于更复杂的宫廷礼仪，那就约束到更详细的方方面面，甚至连一个碗要洗多少次都有规定，不过这都是约束仆人的，不是约束李永吉自己的。
这些东西自然都是学的现代日本，比如在日本很多餐馆，碗筷怎么刷，刷多少次，都有要求，甚至碗筷摆放等等也都有明确规定。
李永吉觉得这其实是个好的学习例子，只有什么的偶讲求规矩，才能更加的有秩序，而中国人，不，应该说亚洲人，似乎更偏向于秩序，你给他们太多自由，反而会坏事儿。
虽说学的东西很多都是日本的，但那都是现代日本，跟1860年的日本完全是两码事，要知道1860年的日本天皇还弱，皇室也根本没那么多规矩，民间规矩就更少了，而且此时的日本跟现代日本不同，流行的依旧是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是武士阶层以上的人才能玩的。
总之，张信达让人捣鼓出来的那套改版的中华礼仪简繁都有